DI SEBALIK KEMISKINAN, ADA IMAN YANG TERCABAR
Banyak hadis Nabi s.a.w. yang menjelaskan bahawa kemiskinan merupakan satu penyakit berbahaya yang dikhuatiri memberi kesan buruk terhadap akidah, akhlak dan pemikiran seseorang, malah kepada masyarakat keseluruhannya. Penyakit ini lebih ketara dalam kalangan mereka yang hidup dalam kemiskinan yang teruk, apatah lagi apabila berada berhampiran dengan golongan kaya yang buruk akhlaknya serta bersifat kedekut.
Kemiskinan juga boleh diumpamakan sebagai satu bala yang menyerupai penyakit berjangkit, kerana ia berpotensi mendorong seseorang kepada kekufuran. Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: “Kepapaan itu hampir-hampir membawa kepada kekufuran.”
Hadis ini menjelaskan bahawa tekanan ekonomi dan kesukaran mencari rezeki boleh menyebabkan seseorang tergelincir daripada landasan iman. Individu yang asalnya baik boleh berubah menjadi tidak amanah. Wanita yang menjaga kehormatan diri pula mungkin terpaksa menggadaikannya akibat desakan hidup.
Oleh itu, Islam mewajibkan umatnya untuk bekerja keras dan berusaha mencari rezeki sebagai benteng daripada kemiskinan dan kekufuran. Dalam Islam, usaha mencari rezeki turut dinilai sebagai satu bentuk jihad.
Allah menciptakan bumi serta segala isinya untuk manusia, namun manusia tidak akan dapat menikmatinya sepenuhnya tanpa usaha dan titik peluh mereka sendiri.
Meninggalkan pekerjaan dengan alasan ingin menumpukan ibadah semata-mata adalah bertentangan dengan konsep Islam yang sebenar.
Firman Allah dalam Surah al-Ra’d ayat 11:
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.”
Umat Islam dituntut untuk cemerlang dalam urusan dunia tanpa mengabaikan akhirat. Kualiti kehidupan di dunia inilah yang membantu manusia berubah daripada kemungkaran kepada kebaikan.
Manusia diperintahkan untuk mencari rezeki bukan sahaja bagi memenuhi keperluan diri, tetapi juga untuk membantu mereka yang memerlukan.
Firman Allah dalam Surah al-Jumu‘ah ayat 10 yang bermaksud:
“Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi dan carilah kurnia Allah, serta ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu berjaya.”
Di samping itu, al-Quran turut mengecam golongan yang mengharamkan perhiasan dunia yang telah dihalalkan oleh Allah.
Firman-Nya:
Katakanlah (Wahai Muhammad) siapakah yang berani mengharamkan perhiasan Allah yang telah dikeluarkan untuk hamba-hamba-Nya dan demikian juga benda-benda yang baik lagi halal daripada rezeki yang dikurniakannya. (Surah al-Baqarah ayat 32).
Al-Quran juga menjelaskan bahawa Allah menjanjikan keampunan serta kurniaan yang luas, manakala syaitan pula menakut-nakutkan manusia dengan kemiskinan.
Sesungguhnya Islam tidak pernah mengangkat kemiskinan sebagai sesuatu yang mulia atau jalan untuk mencapai ketinggian rohani. Hadis-hadis yang memuji kehidupan zuhud tidak bermaksud memuji kemiskinan. Adalah satu kesilapan besar apabila ada yang menganggap kemiskinan sebagai nikmat yang perlu diterima tanpa usaha untuk mengatasinya, kononnya agar hati lebih dekat dengan akhirat dan menjauhi dunia.
Islam bukan sekadar mengajarkan zikir dan doa, tetapi juga membebaskan manusia daripada penderitaan menuju kehidupan yang sejahtera. Sikap tidak mahu berusaha dan hanya bergantung kepada belas kasihan orang lain jelas tidak disokong oleh Islam.
Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Tangan yang di atas (memberi) lebih mulia daripada tangan yang di bawah (meminta).”
(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
Islam dengan tegas menolak pandangan golongan yang memuliakan kemiskinan dan menganggap kekayaan sebagai satu dosa. Begitu juga pandangan yang menganggap kemiskinan sebagai takdir yang tidak boleh diubah. Semua ini merupakan fahaman ekstrem yang menyimpang daripada ajaran Islam yang sebenar.
Catatan: Ibnu Majid
Subscribe
Dhomir TV
