7 DARJAT SOLAT MENURUT IMAM AL-GHAZALI
Oleh: Mohd Shauki Abd Majid
Sepanjang hayat, puluhan ribu rakaat telah kita dirikan sebagai seorang Muslim. Jasad tunduk dan sujud mengikut ritma yang dihafal sejak kecil. Namun, jika dinilai dari sudut etika pengabdian, pernahkah kita menyoal - Adakah ritual harian ini sebuah dialog rohani yang tulen, atau sekadar koreografi fizikal yang dikosongkan dari maknanya?
Dalam adikarya Ihya' Ulumuddin, Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali membedah anatomi solat ini kepada 7 darjat. Di sinilah terletaknya satu realiti yang menampar keegoan kita, bahawa majoriti umat Islam dijangka meninggal dunia tanpa pernah berjaya melepasi anak tangga solat yang paling bawah. Kita terlalu obses menyempurnakan rukun jasad di mata pemerhati, namun kita muflis dalam menghayati rukun jiwa di hadapan Tuhan.
Darjat Pertama - Solat Orang Lalai (Ghafil)
Tahap pertama adalah Solat Orang Lalai, atau Ghafil. Di sinilah majoriti umat Islam bermula, dan malangnya, di sinilah ramai yang terhenti. Pada darjat ini, solat hanyalah satu pergerakan mekanikal yang diajar dari kecil. Jasad kita rukuk dan sujud, lidah pula melafazkan ayat-ayat suci secara automatik, namun jiwa dan akal seolah-olah mati.
Tiada kesedaran tentang makna ayat yang dibaca, dan tiada langsung rasa kehadiran hati. Mengikut neraca syariat, solat ini sah dan sekadar menggugurkan kewajipan sebagai seorang Muslim di dunia. Tetapi di alam kerohanian, solat ini kosong, kering, dan tidak membawa apa-apa kesan kepada pembentukan akhlak seseorang itu di luar solat.
Darjat Kedua - Solat Orang Sedar (Lahiriah)
Darjat kedua dikatakan oleh Imam Al-Ghazali sebagai Solat Orang Sedar - Lahiriah. Pada tahap ini, pergerakan fizikal dalam solat mula diperbaiki. Surah Al-Fatihah dibaca dengan tajwid yang sempurna, rukun tuma'ninah dijaga dan diteliti, dan seseorang itu sedar bahawa dia sedang berada di dalam solat.
Namun, musuh utamanya wujud di dalam kepala. Hati masih belum dikawal. Sebaik sahaja mengangkat Takbiratul Ihram, minda mula melayang jauh. Kita teringat kunci kereta yang hilang, memikirkan hutang yang belum dibayar, atau merancang urusan perniagaan esok hari. Jasad kita mungkin sedang menghadap kiblat di dalam masjid, namun jiwa itu sedang sibuk merayau di pasaraya dan di pejabat.
Darjat Ketiga - Solat Orang Yang Menjaga Kehadiran Hati
Apabila seorang hamba mula menyedari kelalaiannya, dia melangkah ke darjat ketiga: Solat Orang Yang Menjaga Kehadiran Hati. Di sini, solat bertukar menjadi sebuah medan peperangan.
Hati tidak lagi dibiarkan hanyut sewenang-wenangnya. Seseorang itu mula mengarahkan akal untuk fokus kepada ibadah. Apabila fikiran mula melayang, kita tarik ia kembali secara paksa. Kita mula belajar memahami setiap bait bacaan, terjemahan ayat, dan lafaz tasbih yang diungkapkan. Ini adalah fasa perjuangan (mujahadah) yang sangat memenatkan kerana syaitan akan menggempur diri kita dengan pelbagai bisikan (waswas), tetapi kita berkeras dan enggan menyerah kalah.
Darjat Keempat - Solat Orang Yang Khusyuk
Hasil daripada perjuangan di tahap ketiga tadi akan membawa seorang Muslim ke darjat keempat: Solat Orang Yang Khusyuk. Pada darjat ini, fasa paksaan telah berlalu. Kita tidak perlu lagi bergelut.
Hati kini benar-benar berasa lapang, tenang, dan fokus. Seluruh pemikiran tertumpu sepenuhnya kepada Allah SWT.
Bunyi kipas, suara orang berjalan, atau deringan telefon tidak lagi mampu mencuri perhatian seorang hamba yang sedang menghadap Tuhannya. Apabila mengangkat Takbiratul Ihram, kita merasai sepenuhnya ketakutan dan pengharapan, seolah-olah benar-benar sedang berdiri tegak di hadapan Raja Segala Raja. Dunia di luar sejadah telah hilang.
Darjat Kelima - Solat Syuhud (Menyaksikan Kebesaran Ilahi)
Melangkaui kekhusyukan biasa, wujud tingkatan kelima yang dinamakan Solat Syuhud (Penyaksian). Ini adalah makam kerohanian yang tinggi. Di dalam solat ini, hamba tersebut bukan sekadar fokus, tetapi dia merasai keagungan dan kebesaran Ilahi yang membanjiri hatinya.
Seakan-akan segala hijab dan tirai dunia terselak, dan dia dapat 'melihat' kebesaran Tuhan dengan Mata Hatinya. Apabila dia melafazkan puji-pujian, dia sedar hakikat bahawa setiap zarah di dalam tubuhnya sedang memuji Sang Pencipta. Rasa kerdil, hina, dan rindu bercampur baur menjadi satu kenikmatan rohani yang tidak dapat digambarkan dengan kata-kata.
Segmen 6: Darjat Keenam - Solat Fana' (Al-Muqarrabin)
Tingkatan keenam melangkah lebih dalam ke zon esoterik atau rahsia, iaitu Solat Orang yang Fana', atau makam Al-Muqarrabin - mereka yang didekatkan. Di tahap ini, hati hanya tertumpu kepada Allah secara mutlak.
Keasyikan dan kelazatan berinteraksi dengan Tuhan menyebabkan hamba itu lenyap dari kesedaran dirinya sendiri. Ego, atau perasaan 'aku yang sedang bersolat', telah hancur lebur (Fana'). Dia terlupa akan kewujudan dirinya, terlupa akan sekelilingnya, dan lenyap segala memori tentang makhluk. Yang wujud di dalam dimensi kesedarannya pada ketika itu hanyalah kewujudan Allah, Pemilik Alam Semesta.
Segmen 7: Darjat Ketujuh - Solat Ma'rifah (Puncak Hakikat)]
Dan kemuncak dari segala pendakian rohani manusia adalah darjat ketujuh: Solat Orang Yang Berjaya Mendapat Ma'rifah. Ini adalah destinasi terakhir penyembahan hamba.
Di makam ini, hamba tersebut menerima limpahan ilmu, rahsia-rahsia alam, dan hakikat ketuhanan secara langsung dari sisi Allah SWT. Solat bukan lagi terasa seperti satu kewajipan atau bebanan, sebaliknya ia telah menjadi talian hayat. Seperti ikan yang merindukan air, jiwa mereka merindukan sujud. Solat di darjat ini adalah syurga sebelum syurga, di mana si hamba telah menyatu dalam keredaan-Nya yang abadi.
Solatlah Seolah-Olah Ini Yang Terakhir
Imam Al-Ghazali menitipkan satu pesanan yang amat berat kepada setiap Muslim, bahawa perjalanan mendaki 7 darjat ini bukanlah sebuah perlumbaan, dan ia tidak boleh dipalsukan. Nilailah diri sendiri dengan jujur. Jika hari ini solat kita masih terletak di Darjat Pertama, maka perlu mengakui kesilapan itu dan mulakan langkah memperbaikinya hari ini juga.
Setiap darjat adalah satu jemputan daripada Tuhan untuk kita menyelam lebih dalam. Hadirkan jasad, hidupkan akal, dan serahkan hati. Berdirilah seolah-olah ia adalah solat yang terakhir. Kerana sedarlah bahawa suatu hari nanti, ia memang solat yang terakhir.
Subscribe
Dhomir TV
