Semasa

BELI BUDDHA, JUAL RUMI (V)

Secara umumnya, pemahaman terhadap tajuk buku Dr Sophia Rose Arjana, Buying Buddha, Selling Rumi membawa kita kepada naratif dan tindakan para orientalis yang penuh dengan iltizam kapitalisme mengkomersialkan beberapa aspek agama biarpun memisahkan antara nilai sakral kepada populariti demi meraih keuntungan besar. Laba yang dicari, unsur-unsur spiritual dieksploitasi kerana pada anggapan mereka, ia mampu memenuhi makna kebahagiaan. Kebahagiaan berubah menjadi petunjuk pemenuhan material, maka semakin berkembang perniagaan itu maka semakin makmurlah spiritual dan kehidupan itu.

Mereka eksploitasikan apa saja, dengan memunculkan pelbagai aktiviti kerana manusia sebenarnya semakin dahagakan pengisian spiritual. Hidup penuh dengan persaingan dan adu domba, maka sebahagiannya merasakan ia perlu lari sementara atau secara kekal kemelut tersebut. Manusia percaya, tidak semua benda boleh diselesaikan dengan kebendaan, kerana ada ruang yang tidak dapat dipenuhi biarpun mempunyai wang yang banyak.

Jadi, tidak ada salahnya jika wang yang ada itu digunakan untuk "mengisi kekosongan jiwa"; kerana mereka juga percaya, dengan jiwa yang tenang setiap tindakan akan membawa makna yang besar dalam hidup. Bagi masyarakat barat, khususnya Amerika Syarikat, apa yang ditulis oleh Elizabeth Gilbert cukup menarik sehingga kepetualangannya mencari "makna hidup" dan bagaimana menjalaninya, Eat, Pray, Love mencapai tahap bestseller seluruh dunia. Tidak cukup dengan itu, pengembaraan itu difilemkan bagi memudahkan mereka yang tidak gemar membaca meneladaninya sebagai alternatif dalam menemui kebahagiaan atau memenuhi tuntutan spiritual.

Dr Sophia meneliti pengaruh buku (novel). tersebut, tetapi sayangnya, penelitian itu belum menemui sebuah nokhtah yang benar-benar membawa makna kebahagiaan, kerana pengarangnya sendiri sedang bergelut dengan "masalahnya sendiri". Setelah menemui "cinta" kali kedua yang berputik dalam alunan ombak Bali, Elizabeth meraih kebahagiaan sementara. Mereka berkongsi hidup tetapi akhirnya perkongsian itu berakhir. Elizabeth kemudiannya berubah, hidup bersama dengan pasangan sejenis dan khabarnya, ketika ini sedang bergelut dengan penyakit. Bagaimanapun, pasangan sejenisnya meninggal pada tahun 2018.

Selepas itu, Elizabeth bercinta pula dengan seorang jurugambar British, yang merupakan kenalan pasangan sejenisnya. Hubungan itu tidak lama, ia putus. Sekarang, Elizabeth terus bersendirian dan hidup dalam kesepian akibat kegagalan hidup berpasangan sebanyak tiga kali. Ketika ini, Elizabeth dikatakan cukup terkesan dengan kematian Rayya Elias akibat kanser (hati dan pankreas) berbanding penceraiannya dengan Juan Nunes (bertemu di Bali) dan suami pertamanya (bertemu di sebuah kelab malam), Michael Cooper.

Tidak berapa lama dahulu, Elizabeth kembali mencuri perhatian masyarakat apabila mendedahkan "suara yang didengar' ketika sedang berenang di sebuah pantai di Lombok, Indonesia. Elizabeth terkesan dengan suara itu, dan mula melihat tentang keindahan Islam. Semoga Elizabeth mendapat hidayah, kerana suara itu dikatakan berasal dari seorang wanita yang cukup budiman, hidupnya cukup tenang dan bersahaja, namun suara itulah yang membangkitkan semula kekosongan jiwanya. Bukunya terjual lebih 12 juta naskhah dan diterjemahkan ke lebih 30 bahasa.

Dr Sophia memetik pandangan Ruth William berkaitan apa yang berlaku ketika Elizabeth menemui dan berinteraksi dengan masyarakat setempat di Bali dan India:

"Thus, her interaction with the "natives" especially those in India and Bali, are generally framed within the context of Gilbert's spiritual search. For example, in India, at an ashram which Gilbert describes as sitting inside a walled compound, outside of which "it is all dust and poverty," she meets an Indian boy whose "aura" is "incredibly compelling" (pp 126-127). Although he wears the same clothes everyday, a fact that marks him as obviously poor in Gilbert's eyes, he seems to pisses a "face drenched in luminescence" that moves Gilbert every time she sees it." (hal.108-109)

Jelas Dr Sophia, "Eat, Pray, Love...is not just a book - it is a capitalist enterprise with numerous products. Like other examples of contemporary mystic spirituality, Gilbert draws from the East, in particular India and Bali, and capitalizes on them to sell her brand of white, feminist spirituality, which included product tie-ins with the Home Shopping Network via "three days of on-air branded content" like perfume, tea, yoga gear, prayer beads, and jewelry. There were also tours featuring yoga, meditation, spa treatments, and other spiritual activities." (hal. 109).

Namun, walaupun sebahagian besar naratif mistik memberikan fokus kepada masyarakat bawahan yang miskin, para orientalis melihat "products, practices, and therapies" tetapi, Gilbert memberikan fokus mistiknya kepada lelaki -Mario, Yudi, Richard, Felipe, and Ketut- seumpama "medicine man". "As is often the case with mystical tourism, the bodies of the Other are salvific.

"For a modern mystical consumer, salvific spirituality exoticizes, and at times, eroticizes, the bodies of the Other. Poverty and mysticism are often interwined....

"The search for wellness, security and happiness is worldwide phenomenon with growing market. One sees yoga and meditation advertisements in Indonesia; yoga popular in Iran, and Buddhist retreats are found from Colorado to village in France. In China, the longevity village of Nama is popular with Chinese tourists from other regions of the nation, ...both landscape and the native healer may play an important role in the comodification of religious practices, foods, and locales.

"Im Bama, the 127-year old Luo Meizhan was invited to become the brand ambassador for a local water company, thus identifying old age, wellness, and Yao culture with bottled water." (hal.110).

Tentunya, kita akan tertanya-tanya, apakah benar "air penawar" yang ditawarkan dari "Telaga Ayah Sur" dengan harga RM 15 sebotol mujarab untuk "merawat anak nakal" agar mudah mendengar kata orang tua? Apakah benar air yang dikatakan "larut bersama bacaan ayat suci al-Quran tiga puluh juzuk" mampu mengatasi pelbagai jenis penyakit? Pada suatu ketika, air itu cukup mudah dibeli, dijual di kedai-kedai makanan di pinggir jalan, terutama gerai kepunyaan orang Melayu. Kini, air tersebut sudah sukar diperoleh, tetapi masih boleh dibeli secara dalam talian.

Eksploitasi sedemikian cukup banyak yang kita dengar, bahkan ada juga yang menggunakan tokoh-tokoh agama sebagai "duta". Mereka mempromosikannya, tetapi keraguan tetap muncul kerana "penawar" itu hanya baru muncul, tetapi telah berjaya memulihkan ribuan orang; kalau yang dah dicadangkan menjalani "pemotongan kaki" akibat kencing manis, dikatakan bahawa "penawar" tersebut berjaya memulihkannya, doktor pun hairan.

Perhatikan iklan-iklan dan promosi. Lebih hebat lagi promosi "ubat kuat". Ramai yang terpengaruh, sedangkan Kementerian Kesihatan sudah memberikan amaran, waspada dengan penawar yang tidak berdaftar. Bahkan ada minuman mujarab dicampurkan dengan pelbagai jenis dadah. Ingatkah kepada tragedi Kopi Durian? Walaupun ada "jaminan wang dikembalikan jika tidak menjadi", ia tidak menjamin anda akan pulih seandainya "racun-racun" yang dicampurkan itu telah menyelinap masuk ke pembuluh darah. Tentunya, kesan cukup fatal. Tetapi, pengeluar, pengedar tidak menggantikan nyawa mereka dengan nyawa yang telah hilang akibat keracunan tersebut.

Dengan kata lain, dunia kapitalisme boleh menyebabkan "iman" tergoncang, dan "orang yang beriman" hilang imannya. Bagaimana tidak, budaya kapitalisme telah membentuk imaginasi melampau, sehingga muncul peribadi tamak dan haloba. Akibat tamak dan haloba, sanggup menunggang agama demi meraih kejayaan. Contohnya cukup banyak, termasuklah agamawan yang bijak mengeksploitasikan potensi kebimbangan dan ketakutan orang ramai terhadap sesuatu, seperti penyakit dan kelemahan "tenaga batin".

Macam-macam ada, macam-macam formula, sama ada menggunakan campuran bahan kimia atau herba. Bukan semua herba sesuai, dan dalam herba juga ada kimia semulajadi. Tentunya, kimia semulajadi cukup sukar diproses, maka kimia tiruan dicampurkan agar penawar itu laris. Tetapi, promosi mengatakan "tidak ada bahan kimia". Benarkah? Ini juga boleh dianggap Beli Buddha, Jual Rumi dalam ekosistem kehidupan moden.

Maka, untuk mengatasi semuanya kemelut dan "tata kehidupan yang berselut" (muddled culture) yang berjaya dilakukan oleh pengaruh budaya orientalisme yang hadir bersama kapitalisme, kita seharusnya cuba melihat semula ke dalam diri, dan tidak keterlaluan untuk kembali kepada jalan di mana kita sebenarnya bermula.

Seperti dikatakan oleh Jalaluddin Rumi: setiap mata wang yang tidak berasal dari tempat ini palsu semuanya. Setiap anggur yang tidak berasal dari piala Maha Ruh tak murni juga. Maksudnya, "mata wang" yang menjadi buruan setiap orang itu sebenarnya sesebuah pencarian yang palsu, kerana apa yang sepatutnya kita cari dan menyusuri jalan ialah menuju ketaqwaan, kerana taqwa itulah yang benar-benar menjadi penawar mujarab dalam setiap kehidupan.

Rumi menamakan jalan itu sebagai Jalan Cinta Abadi, bukan jalan cinta materialistik atau bagi al-Ghazali, ia dinamakan pesona dunia. Akibat terpesona dengan "keindahan dunia", ramai manusia sanggup menjual dunia seolah-olah di dunia inilah mereka kekal abadi, walhal mereka tahu, setiap yang hidup akan mati. Kematian itu memisahkan semuanya, termasuk harta, kekayaan dan sahabat handai, kecuali, dalam pandangan Islam, hanya tiga perkara yang terus berhubungan: amal ibadat yang dikerjakan semasa hidup; sedekah yang dihulurkan dengan penuh keikhlasan (tanpa diketahui oleh penerima atau tidak dipromosikan sebagai bentuk corporate social responsibilty yang penuh liputan media; dan doa berterusan dari anak-anak yang sholeh.

(bersambung)

KAMARUN KH

PRU 16: RAKYAT WAJIB TOLAK PEMIMPIN PENGECUT

“Kerosakan rakyat adalah berpunca daripada kerosakan pemerintah. Dan kerosakan pemerintah adalah berpunca daripada kerosakan ulama. Manakala kerosakan ulama pula, berpunca daripada kecintaan mereka kepada harta, pangkat, dan kedudukan dunia.”

Oleh Mohd Shauki Abd Majid

RAIN Rave Water Music Festival telah melabuhkan tirainya pada malam 2 Mei 2026. Ia bukan budaya Malaysia. Ia bukan hiburan warisan. Tetapi ia merupakan kerosakan moral berskala industri yang ditaja kerajaan, di tengah-tengah ibu kota negara kita.

Hari ini, rakyat Malaysia terpaksa menelan satu realiti politik yang memualkan.

Kita sedang melihat satu corak pentadbiran yang menikus. Kita mesti bertanya secara terbuka: Mengapa Perdana Menteri dan keseluruhan jemaah kabinet dan yang paling diharapkan oleh umat Islam Menteri agama seolah-olah hilang arah dan hilang punca, apabila berdepan dengan mentaliti songsang menteri-menteri bukan Islam di dalam kerajaan?

Isu menteri menghidangkan arak dalam majlis rasmi kerajaan. Isu ADUN mempersoalkan titah Sultan Selangor tentang penternakan babi. Justeru adakah kedudukan kerusi kerajaan itu terlalu rapuh, sehinggakan kita terpaksa menunduk dan menggadaikan maruah agama?

Pesta hedonistik besar-besaran seperti Rain Rave telah diadakan dengan kelulusan pihak berkuasa tempatan dan sokongan kementerian.

Persoalannya, di manakah suara ketegasan Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim, yang sebelum ini dikenali sebagai seorang aktivis Islam yang prihatin terhadap naluri umat Islam?

Di manakah Amar Makruf Nahi Mungkar yang sering disyarahkan di majlis-majlis ilmu?

Mengapa PMX dan kabinet pimpinannya tiada kekuatan untuk menegur, jauh sekali membatalkan kerosakan budaya yang dibawa oleh menteri-menteri ini?

Dikatakan Yang Amat Berhormat Perdana Menteri tidak hadir untuk menutup acara tersebut. Adakah itu sahaja yang pemimpin Muslim mampu lakukan?

Hal ini bukan soal anti-bukan Muslim, tetapi soal pentadbiran negara. Apabila seorang menteri berfikir bahawa merosakkan anak muda dengan pesta maksiat terbuka adalah satu tarikan pelancongan, itu menunjukkan mentaliti dasar yang senget dan songsang.

Tetapi yang lebih memalukan ialah apabila kepemimpinan tertinggi negara dan menteri agama di dalam kabinet yang sama, memilih untuk diam seribu bahasa hanya kerana takut mengguris hati rakan sekutu politik.

Gagasan Malaysia Madani yang kononnya berpaksikan tamadun dan tata-susila hancur lebur. Tetapi jika menteri kabinet sendiri bebas menaja kelalaian haiwani atas nama hiburan, maka Madani hanyalah sekadar perkataan plastik yang tidak mempunyai sebarang nilai.

Perlukah Rakyat Merusuh? Perlukah rakyat turun di jalanan untuk melalak mendesak program dihentikan? Satu perkara yang sangat konsisten mengenai pentadbiran kerajaan hari ini: Mereka lambat bertindak dan sentiasa bersifat reaktif.

Teguran ulama, Mufti, dan agensi agama seringkali dipinggirkan di atas meja rundingan teratas.

Ia seolah-olah kerajaan ini sengaja menguji tahap kesabaran majoriti umat Islam. Jadi, kita lemparkan persoalan ini secara langsung kepada Putrajaya: Apakah perlu rakyat turun ke jalanan mengadakan demonstrasi yang penuh emosional dan kemarahan, barulah kerajaan mahu menentukan arah dan pendirian?

Adakah menteri-menteri ini hanya akan sedar dan bekerja apabila rakyat mengamuk? Jika teguran berhemah dari Mufti dipandang sepi, dan bantahan rasmi agensi agama tidak dipedulikan, maka apakah pilihan yang tinggal untuk rakyat marhaen bagi melindungi kesucian agama di negara mereka sendiri?

Kerajaan yang hanya bertindak selepas ditekan oleh kemarahan awam adalah sebuah kerajaan yang gagal berfungsi.

Dan hipokrasi ini menjadi lebih menjengkelkan apabila kita melihat realiti ekonomi. Di saat kabinet sibuk merasionalisasikan subsidi, memotong bajet pendidikan dan kesihatan atas nama penyelamatan ekonomi, dan memaksa rakyat ikat perut; di saat itulah juga jutaan ringgit wang beredar, logistik dihabiskan, dan air bersih dibazirkan untuk pesta sia-sia di Bukit Bintang.

Para agamawan pengampu sering mengingatkan rakyat supaya bersabar dengan ujian ekonomi. Tetapi pernahkah mereka bersuara lantang menegur pembaziran ke atas pesta maksiat ini?

Jangan jadi bisu semata-mata demi menjaga kelangsungan politik Perdana Menteri.

Kalian memuji beliau apabila majlis agama dianjurkan, maka berlaku adillah. Pujilah juga “kebijaksanaan” pentadbiran ini dalam meluluskan pesta liar yang merosakkan jiwa bangsa.

Berlaku adillah, wahai para pengampu! Jangan hanya memuji ketika majlis agama, tetapi bisu ketika maksiat dianjurkan.

Kita ingin mengingatkan golongan ini dengan satu amaran dari Hujjatul Islam, Imam Al-Ghazali di dalam kitabnya, Ihya’ Ulumuddin.

Beliau mencatatkan: “Kerosakan rakyat adalah berpunca daripada kerosakan pemerintah. Dan kerosakan pemerintah adalah berpunca daripada kerosakan ulama. Manakala kerosakan ulama pula, berpunca daripada kecintaan mereka kepada harta, pangkat, dan kedudukan dunia.”

Inilah realiti pahit yang sedang menimpa pentadbiran hari ini. Kabinet dan kepemimpinan hilang arah kerana ulama dan agamawan yang mengelilingi mereka telah hilang keberanian.

Apabila periuk nasi, jawatan rasmi, dan elaun GLC menjadi keutamaan, maka amar makruf nahi mungkar dikorbankan.

Stail kepemimpinan lemah kesopanan dan toleransi umat Islam sentiasa diperkudakan oleh pemimpin politik. Toleransi bukan bermaksud kita menundukkan kepala membiarkan maksiat bermaharajalela di tempat awam.

Rain Rave dan pesta-pesta sewaktu dengannya bukan budaya Malaysia. Ia adalah barah yang merosakkan ketamadunan.

Kepada PMX dan kabinetnya hari ini: Jangan tunggu rakyat hilang sabar. Sudah tiba masanya pimpinan politik negara disental dan digosok mindanya agar sedar, bahawa kalian diundi bukan untuk tunduk kepada desakan hedonistik segelintir elit dan menteri bermentaliti songsang, tetapi untuk mempertahankan agama, moral, dan masa depan generasi ini. Jika tidak mampu, serahkan kerusi itu kepada mereka yang berani.

PRU 16 ini nanti akan menjadi penentu jangka hayat kerajaan perpaduan, sama ada hidup atau mati.

Bukan tiada pilihan lagi, kita wajib menolak seluruh pimpinan-pimpinan najis ini.

Allah SWT hidup, dan Allah memerhatikan semuanya. Mustahil Allah membiarkan bumi-Nya ini diinjak oleh manusia yang kotor, najis yang tak layak menghuni di atasnya.

(Artikel ini merupakan pendapat peribadi penulis semata-mata dan tidak mewakili BebasNews.)

Sumber: bebasnews.my

SELEPAS ARAK DI MAJLIS KERAJAAN, ‘DISKO’ PULA DI TENGAH JALAN

SEPANG — Umpama disko di tengah jalan, demikian kenyataan Ketua Pemuda UMNO Datuk Dr Muhamad Akmal Saleh ketika mempersoalkan penganjuran program berbentuk pesta air di tengah bandar raya Kuala Lumpur.

Dr Muhamad Akmal berkata, sebelum ini terdapat program kementerian menyediakan hidangan arak, manakala penganjuran terbaharu itu pula dilihat tidak selari dengan nilai masyarakat setempat.

Beliau mendakwa bantahan yang disuarakan oleh Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) tidak diberi perhatian oleh pihak menteri terlibat.

Sehubungan itu, beliau secara sinis menyatakan harapan agar Perdana Menteri dapat menganugerahkan gelaran “menteri paling kuat bekerja membina imej baik Madani” kepada Menteri Pelancongan susulan penganjuran program terbabit.

Moga PMX boleh anugerahkan menteri paling kuat bekerja membina imej baik Madani pada menteri perlancongan ini,” ujarnya dalam satu hantaran di Facebooknya bertajuk ‘Mohon YAB PMX untuk membatalkan pesta air di Bukit Bintang ini’.

Dalam masa sama, beliau turut meluahkan harapan agar cuaca hujan lebat serta ribut petir berlaku di kawasan penganjuran program berkenaan.

Terdahulu Jawi dalam satu kenyataan memaklumkan pihaknya membantah penganjuran Program Rain Rave Water Music Festival 2026 di Kuala Lumpur yang dilihat berpotensi membawa kepada kemudaratan akhlak dan keruntuhan nilai masyarakat.

Jawi menzahirkan kekesalan terhadap penganjuran program tersebut dan berharap pihak penganjur dapat menilai semula konsep pelaksanaan serta lebih peka terhadap sensitiviti masyarakat Malaysia yang berbilang bangsa, agama dan budaya.

Pada masa sama Jawi turut memohon kerjasama semua pihak bagi memastikan sebarang penganjuran program hiburan tidak mengandungi unsur yang boleh menjejaskan kesucian agama dan akhlak masyarakat demi mengelakkan kemudaratan lebih besar.

Sumber: bebasnews.my

PESTA RAIN RAVE BUKIT BINTANG: HIBURAN YANG MERUNTUHKAN TAMADUN

Oleh: Mohd Shauki Abd Majid

Rain Rave Water Music Festival. Satu pesta muzik di tengah-tengah Bukit Bintang, yang disokong sepenuhnya oleh Kementerian Pelancongan, sempena Tahun Melawat Malaysia 2026. Adakah ini imej yang mahu dipersembahkan kepada pelancong luar negara, dan di manakah hilangnya suara Menteri Agama? Atau mungkin rakyat biasa yang tidak faham; bahawa inilah tafsiran golongan intelektual tentang nilai-nilai Madani. Suara Menteri Yang Tenggelam entah kemana.

Melalui Bayan Linnas Siri ke-351, SS Mufti Wilayah Persekutuan dengan sangat tegas menyatakan bahawa “hiburan ada batasnya” dan konsert berunsur maksiat wajib dihentikan. JAWI, Bahagian Dakwah JAKIM, kedua-duanya di bawah JPM Hal Ehwal Agama, serta beberapa masjid seperti Masjid As-Syakirin KLCC juga telah menyuarakan bantahan terhadap festival ini.

Namun, di sebalik ketegasan ini, umat Islam dalam negara tetap bertanya; di manakah suara Menteri Hal Ehwal Agama sendiri? Seorang menteri secara asasnya dilantik untuk berkhidmat kepada rakyat. Maka secara logiknya, menteri yang memegang portfolio agama Islam diamanahkan untuk berkhidmat kepada keperluan moral dan rohani Ummah. Adakah kedudukan Islam sebagai Agama Persekutuan ini sekadar pameran dan status? Sesuatu yang hanya indah disebut di dalam teks ucapan VVIP untuk mendapat tepukan, tetapi tidak pernah dipraktikkan apabila tiba saatnya untuk menguatkuasakan prinsip Amar Ma’ruf Nahi Munkar?

Sentimen Umat Islam Dalam Negara Sentimen umat Islam dalam negara hari ini adalah seperti berikut; orang Islam disuruh supaya menjaga sensitiviti agama lain atas nama keharmonian dan toleransi. Namun suara pemimpin kerajaan yang mempertahankan hak keutuhan agama Islam seperti yang termaktub dalam perlembagaan negara selalunya sepi. Ia hanya disuarakan oleh pihak yang mempunyai kepentingan politik, kepentingan peribadi dan pempengaruh media sosial.

Ketika RUU Mufti Wilayah dibacakan di parlimen, muncul suara-suara yang begitu keras mendesak mantan menteri agama dilucutkan jawatan. Alasannya kerana RUU tersebut bersifat jumud dan memecah-belahkan umat Islam. Namun ketika pesta yang menjurus kepada hedonisme dijayakan, suara-suara mereka senyap-sepi. Tiada desakan untuk menteri pelancongan mahu pun Menteri agama letak jawatan. Adakah mereka ini hanya berani sesama Muslim, dan menikus apabila berdepan dengan aktiviti yang mengundang kemurkaan Allah SWT? Oleh kerana sifat beginilah rakyat hilang kepercayaan kepada pemimpin berlatar-belakang agama. Mereka yang menghancurkan kredibiliti mereka sendiri.

Berpesta Atau Ikat Perut? Baru-baru ini, Perdana Menteri Datuk Seri Anwar Ibrahim menyeru rakyat supaya berjimat-cermat akibat krisis tenaga global. Pada 1 April, kabinet telah bersetuju untuk melaksanakan dasar WFH yang melibatkan kementerian, agensi, badan berkanun dan syarikat berkaitan kerajaan. Malah Kementerian Kewangan mencadangkan pengurangan perbelanjaan operasi berjumlah RM5.4 bilion membabitkan sektor kesihatan dan pendidikan tinggi sebagai sebahagian usaha mengukuhkan kedudukan fiskal negara. Maka terlihatlah paradoks logik di festival Bukit Bintang itu. Pesta yang menelan belanja logistik besar, dibanjiri dengan tiket-tiket harga kayangan semata-mata demi memuaskan nafsu hedonisme. Tambahan penggunaan pula air yang banyak sebagai daya tarikan, supaya pengunjung dapat bermandi-manda bersama-sama sambil melayan DJ atas pentas. Bukankah ini satu pembaziran juga?

Hujah bahawa pesta ini meningkatkan ekonomi juga sangat pelik dan ajaib. Adakah pesta ini akan membawa pelancong luar negara, sedangkan semua promosinya di media sosial hanya menyasarkan pengunjung tempatan? Di saat ada rakyat yang terpaksa mencatu perbelanjaan dapur, di saat marhaen ditekankan supaya berjimat, budaya kemewahan yang melalaikan ini dipaparkan tanpa segan silu di tengah ibu kota. Inilah kemuncak ironi dasar kerajaan. Tersepit Tanggungjawab Kolektif.

Di dalam satu hantaran media sosial, peguam Aidil Khalid membangkitkan beberapa perkara. Beliau menulis bahawa salah satu prinsip dalam sistem tata kelola negara, ialah tanggungjawab kolektif Jemaah Menteri atau Cabinet Collective Responsibility. Perkara 43(3) Perlembagaan Persekutuan menetapkan prinsip tanggungjawab bersama Jemaah Menteri kepada Parlimen. Ini bermakna semua menteri wajib menyokong dasar kerajaan secara terbuka; jika seorang menteri tidak bersetuju dan enggan mempertahankan keputusan kabinet, beliau perlu meletakkan jawatan.

Maka adakah tindakan Menteri Agama dan agensi-agensi JPMHEA yang keluar kenyataan membantah penganjuran Rain Rave Music Festival mengikut prinsip tatakelola yang baik serta Perlembagaan Persekutuan? Adakah kerusi menteri itu terlalu empuk dan berharga? Perkara yang berulang-ulang. Sejujurnya pemimpin Islam dalam negara yang diberikan tanggungjawab menjaga agama persekutuan perlu tinggalkan sifat pasif. Terdahulu, pesta muzik Good Vibes Weekender 2022 tetap mendapat kelulusan dan menteri agama ketika itu hanya mampu menasihati umat Islam agar tidak hadir. Setiap kali sensitiviti umat Islam timbul, kita disuruh bersabar, membutakan mata dan memekakkan telinga.

Jika seluruh rakyat negara ini berfikir secara waras, moraliti dan kesopanan awam merupakan tiang asas dalam setiap peradaban, tidak mengira agamanya. Tokoh sosiologi Islam terkemuka, Ibnu Khaldun pernah mengingatkan bahawa fasa terakhir kejatuhan sesebuah tamadun ditandakan dengan kecenderungan masyarakatnya mengejar hiburan dan kemewahan yang melampau. Keruntuhan jarang sekali hanya disebabkan oleh ancaman luaran, tetapi disebabkan oleh kehilangan disiplin dalaman, kehilangan solidariti sosial, dan ketidakcekapan politik.

Sejarah telah merakamkan dengan jelas bagaimana tamadun-tamadun agung tumbang bukan semata-mata kerana asakan musuh, tetapi akibat kebejatan moral dari dalam. Dari kejatuhan Empayar Rom yang mabuk dengan pesta hedonism dan kemewahan elitnya, hinggalah kepada kejatuhan tamadun Islam di Andalusia apabila para pemimpinnya lebih mengutamakan hiburan dan kelalaian berbanding pedoman agama. Sunnatullah ini tidak pernah menipu; maksiat yang

dinormalisasikan adalah titik mula kepada kejatuhan sesebuah bangsa. “Sebagai sunnatullah yang berlaku atas orang-orang yang telah terdahulu sebelum (mu), dan kamu sekali-kali tiada akan mendapati perubahan pada sunnatullah.” - (Al-Ahzab: 62)

Inilah natijahnya apabila kuasa diamanahkan kepada pemimpin yang tergelincir kompas moralnya. Kita memberi kepercayaan kepada mereka yang ternyata boleh membawa kepada kerosakan jiwa insan. Ia sekaligus memberikan gambaran jelas, bahawa kempen masyarakat Madani dan pembinaan bangsa berakhlak yang dilaungkan selama ini, rupa-rupanya sekadar hidup di mulut, tetapi mati pada amalannya.